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今日（2017.2.5）は嬉しいことに、なかなか会えない友人が家に寄っていってくれた。
一時間ほどだったけど、心躍るひとときだった。
またしばらく会えないだろうけれど。
「そこにいてくれる」ことの喜び、そしてありがたさ。
そういうことを、ついつい「当たり前」に思ってしまいがちだ。
「一期一会」、大切にしたいとは思いつつ。
いただいた中国紅茶を飲みながら、そんなことを考える。
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さて、昨日（2017.2.4）は立春でしたね。
その前日が節分、と思っていたけど。
調べてみたら、２０２５年からは節分は２月２日になるんだと知って、ビックリ。
（２０２１年になる可能性もあるという）
まあ、それはともかく。
一昨日はいろいろあって豆まきができず、昨日の夜に子どもたちと豆まきをしました。
その際、ウチでは「福は内、鬼も内」の掛け声で豆まきをすることにしています。
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以前から、妖怪のことや鬼のことにはとても興味があって。
鬼は特に、昔話などでも「お馴染み」の存在。
それだけに、ステロタイプ（ステレオタイプ）にはめられていることも多い。
見た目は怖い（それもイメージ先行なのかもしれない）けど、案外いい奴かもしれないのに。
外見で判断されるとか、全然「他人事じゃないよ」って思ってしまう。
だから、ついつい鬼や妖怪の肩をもちたくなったりする。
実際、先ほどのように「鬼は外」と言わないところも各地に点在する。
理由はさまざまだけど、やっぱり鬼だって悪い奴ばかりじゃないんだ、たぶん。
例えば、５月の第３日曜日には「青鬼祭」というのがあって。
学僧の朗澄律師（りょうそうりっし）が、「死後は鬼の姿となって石山寺の聖教を守る」と誓って亡くなり、金色の鬼の姿であらわれたのだとか。
そんな風に、いい鬼（という言い方もどうかとは思うけど）もいるわけで。
（↑写真は昨年の様子、青鬼が団扇を優しく手渡してくれます（笑））
鬼とは本来違うけど、例えば男鹿のナマハゲや能登のアマメハギなどは、むしろ災厄を祓ってくれる存在。
見た目はほとんど同じ（実際には会ったとこはないけど）なのに、扱いがまるで逆。
そうそう、京都で節分祭と言えばやはり吉田神社の「追儺式（鬼やらい神事）」。
ぼくも滋賀に越してから、比較的近いのが嬉しくて、何度か行ったりした。
追儺（ついな）とは、節分の豆まきの元になったとされる宮中の年中行事。
疫鬼を追い払うのは、「方相氏（ほうそうし）」という呪師。
矛と盾をもって、四つ目の面をつけている、正直鬼より怖ろしい姿。
怖ろしいものに対抗するには、それ以上に怖い恰好が必須なのかもしれない。
けれど、その異形の姿が裏目に出たのか、いつしか方相氏が「鬼」とされてしまう。
世間というのは、いい悪いに関係なく、「出る杭」を嫌う。
結局、そうやって切り捨てて「平穏」を取り繕おうとするのは、昔から変わらないのかもしれない。
その辺のことはまた改めて掘り下げて考えてみたい。
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さて、節分の話に戻ろう。
あれこれと考えてみればみるほど、何かを排除して自分たちは「平穏無事」でいようとするなんて、ずいぶん身勝手なんじゃないか。
氣もちとしてはわからないでもないけど、それで「福」が招けるとは思えないなぁ。
とまあ、まとまりのない文章になってしまったけど。
また改めて、この辺のことを整理して考えてみようと思う。
そして、本当に「祓うべきもの」は何なのか、それもまた別の機会に。
追記：
そんなことを昨年の今頃、あれこれと考えていて。
それをベースのひとつにして、できたのがオリジナル曲の『まつろわぬもの』。
せれんでぃっぽ☆とむやん
