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いきなりだけど、「アリとキリギリス」って、正直昔からあまり好きな話じゃない。
子どもの頃から、「自分はキリギリスだろう」って勘付いていたから、かもしれない。
ちなみに元々はキリギリスではなく「アリとセミ」だったのは、今では比較的有名、なのかな。
ただ、エンディングなども微妙に変えられてしまっているってこと、今回調べてみてぼくは初めて知った。
よく知られているのは、夏の間歌ってばかりのキリギリスが、冬になって蓄えがなくなり。
夏にせっせと働いていたアリの元に「もの乞い」に行くという、そんな話だと思う。
夏の間、という時点でもセミの方がよりしっくりくると思うけど。
元の話では、そのあとアリに断られて餓死してしまうなんて、いかにもセミらしい。
ところで、セミで考えてみると、こんなことにも言及したくなる。
そもそもその歌ってる期間はごく短いクライマックス、その前は土の中で七年とか、いや実際の年数はまだよくわかっていないとか、ともかく「下積み」が長いわけだ。
「遊んでばっかり」だなんて、すごく一方的なものの見方だな、って言いたくなる。
セミにだって、キリギリスにだって、ちゃんと言い分はあるんだからさ。
ところが、何だか今の「世間」は、アリに対してまで相当厳しいんじゃないかって、そんなことをふと思う。
たとえば、TPPに関して。
たまに、「農業は甘やかされ過ぎている」なんて意見があったりする。
農家は努力が足りないのだから、「TPP導入はいたしかたない」という論調だ。
実際、今の農業のあり方にも問題はあるんだろう、とは思う。
けれど、セミもキリギリスも論外、アリもまだまだ甘い、だなんて何とも世知辛い氣がしてならない。
もうそうなると結局、アリの生きる道も「軍隊アリ」しかないとか、そんなシナリオが出てきそうな雰囲氣すら感じる。
ちなみに、かつて南方まで出向いた「軍隊」の、死因の半数以上が餓死だった。
セミを嘲笑していられるのは、今だけかもしれない。
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という文章を書いてみたものの、どう締めくくろうか迷ったまま。
下書き状態で一年ほど寝かせておいた。
先日、図書館でたまたま、こんな本を見つけた。
『人生を変える３分間の物語』／ミシェル・ピクマル
人生訓のような、だけど「答え」ではなくヒントになるような、さまざまな短い物語が紹介されている。
その中に、「アリとセミ」の話があって、エンディングもちゃんと？変えてある。
まあ、今の世の中的には「生ぬるい」と感じられるのかもしれないね。
アリならアリの生き方、セミならセミの生き方、それを本当の意味で活かせる社会をつくりたい。
それが本当の「総活躍」なんじゃないのか。
アリもセミも、キリギリスも、ただの「虫けら」としか見られず、甘い蜜をぶんどるために苦役させられている。
「夷を以て夷を制す」、いつの世もそんな風に支配されていく。
せれんでぃっぽ☆とむやん
